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智通从玄奘受学，其后又有智风、玄昉从智周受学，归国后分为南寺、北寺两传法相之学，而成立专宗。先有道璿赴日讲《华严》等经，继而新罗审详从贤首学法，授之日僧良辨，而成华严宗。日僧道光先入唐学南山律，后鉴真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345760519.html
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力量的壮大，仲曲河谷地带的规模浩大的南寺也出现了。回首当年，那是怎样的气派。
当然，这种气派没有中央政权的支持，是绝对无法想象的。再详尽的文字也无法再现历史了，但历史最重要的内容被后来的史书...
张晓明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391660765.html
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昭寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺 、萨迦南寺、白居寺、桑耶寺、夏鲁寺等共18座著名寺庙。举世闻名的布达拉宫经国家拨55 00多万元专款维修后，焕发出更夺目的光彩。多年来散失在外的许多文物，如小昭寺的释迦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530069842.html
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座隋代砖塔。法王塔历经一千三百多年的风风雨雨，依然巍耸挺立，实为我国古建筑中一个奇迹。仙游寺文物保管所主任指着种着庄稼和长着野草的田野，不无感慨地告诉我们：“仙游寺原分三寺，除一寺毁于宋代战乱，南寺...
佚名
|朝圣|仙游寺|西安|黑河|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15235790782.html
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辽代皇家崇奉佛教的神圣殿堂。关于华严寺著名的辽塑，现在有争议。
大同善化寺。据碑记此寺始建于唐，辽金重建，主体建筑至今是辽金遗物。我们游览善化寺(当地称南寺)最关注的还是有名的《大金西京大普恩寺...
冯巧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892094.html
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我国内地，不及西藏完备而普及；且传入后之研究与应用，亦远不及日本之盛行。 于日本，孝德天皇白雉四年(653)，日僧道昭至我国留学，入玄奘之门修习因明。学成归日，乃于元兴寺弘传斯学，世称南寺之传，或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080738503.html
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以及蒙古和汉族地区，建有不少寺院，最著名的有西藏的萨迦 寺和康区的更庆寺。萨迦寺位于今后藏萨迦县仲曲河岸，为该派主寺，原由位于仲曲河南北的二寺组成。北寺即昆·贡却杰布所建，由此形成萨迦派，已毁。南寺始建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001639016.html
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派中又分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852799.html
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分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，由于外族...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043255722.html
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靛纸和复合纸抄写了几十部经文,并要求卷与卷、部与部书体一致。十三世纪,萨迦班智达和八思巴修成萨迦南寺。寺内大殿西墙内修起了经书墙,动员全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经,“砌”成了由8万多部经书组成的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545258166.html